2022有關(guān)于道德的作文素材 關(guān)于道德的時(shí)事熱點(diǎn)新聞?dòng)心男?/h1>韓競(jìng)儀2022-01-14 13:26:24

巴爾扎克說(shuō)：“黃金的枷鎖是最重的?！痹诮裉旖疱X(qián)至上的社會(huì)，我們的心靈除了容納物質(zhì)，還需要留有一方道德的綠洲，滋潤(rùn)干渴的靈魂。

關(guān)于道德的時(shí)事新聞作文素材

素材一

俗話說(shuō)每個(gè)人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。飯店里桌上綠油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地溝油;香味撲鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏;金燦燦的炸雞塊背后有辣味的蘇丹紅;色香味俱全的糖醋排骨背后有被列為危害劑的瘦肉精;或許那酒杯里的酒兌了超過(guò)百分之五十的水;繼“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黃曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我們的生活;大而綠得賣相的不孕黃瓜迫使婦女們和少女們把原本營(yíng)養(yǎng)豐富的黃瓜拒之門(mén)外……為了捕獲金錢(qián)，黑心企業(yè)家將道德底線視而不見(jiàn)，破壞市場(chǎng)秩序，危害人們健康，污染道德的清泉，最終他們成了被法律制裁的人，擔(dān)負(fù)了一身罪名的同時(shí)也失去了金錢(qián)的青睞?！疤炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏”，無(wú)視道德的人，法律無(wú)法容忍。沒(méi)有道德做支撐的事業(yè)大廈，在金錢(qián)之風(fēng)的吹拂下，遲早會(huì)坍塌;沒(méi)有道德做根基的千里長(zhǎng)堤，最終會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)之蟻的蛀蝕而千瘡百孔，不堪入目。當(dāng)金錢(qián)統(tǒng)治了心海，人們就會(huì)成為負(fù)重前行的奴隸。

素材二

在生命的天平兩端，我們應(yīng)該慎重放置金錢(qián)的砝碼，不要讓心靈因?yàn)榻疱X(qián)的超載而失衡導(dǎo)致崩潰。用道德做旋律，即使是樸實(shí)無(wú)華的歌詞，也能創(chuàng)作出一段余音繞梁不絕于耳的音樂(lè)。因?yàn)橐痪洹叭卞X(qián)不缺德”而被人稱為“中國(guó)的脊梁”的老鄭的行為，就是對(duì)道德至上最完美的詮釋。數(shù)九寒冬，他只穿單薄的衣服，挑著四大包羽絨服穿梭在人群中尋找失主，有人問(wèn)他為什么不把羽絨服給自己穿上，他只說(shuō)：“咱缺錢(qián)不缺德?！薄鞍舭衾相崱笔呛脴拥模鎸?duì)誘惑，他用道德作盾牌，捍衛(wèi)自己高潔的靈魂不受污染。在他心中，始終留有一塊道德的綠洲，那里有圣潔的鮮花在盛放。尊重道德會(huì)讓我們的心很踏實(shí)，讓我們不會(huì)因金錢(qián)而迷失方向，它讓我們的步伐更堅(jiān)定，腳跡更深刻，讓我們?cè)谶@競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)站穩(wěn)了腳跟，而不是當(dāng)一簇隨波逐流，趨炎附勢(shì)的浮萍。

歷史的長(zhǎng)河蕩漾著時(shí)代的漣漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今還被我們頂禮膜拜。呼喊著“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”的于謙;餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清;不為五斗米折腰的陶淵明;不堪忍受不勞而獲的生活而離家出走的托爾斯泰……他們的精神，他們高尚的道德情操讓我們汲取，代代不息。

素材三

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):"禍莫大于不知足。"講的是知足常樂(lè)的道理。孟子說(shuō):"養(yǎng)心莫善于寡欲;其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說(shuō)的也是知足常樂(lè)的道理。知足常樂(lè)，可以說(shuō)為每個(gè)人所熟知，但在現(xiàn)實(shí)中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢?許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過(guò)重，為外物所役使，終日奔波于名利場(chǎng)中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂(lè)。

素材四

“小悅悅事件”

這一天，先哲早已大加撻伐、今人尤有切膚之痛的“國(guó)人冷漠癥”進(jìn)行了最徹底的表演：面對(duì)遭面包車碾軋的兩歲女童小悅悅，在長(zhǎng)達(dá)近七分鐘的時(shí)間里，18名路人居然熟視無(wú)睹、不聞不問(wèn)，直至拾荒的阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。

在見(jiàn)慣了老人跌倒無(wú)人攙扶等類似場(chǎng)景之后，按說(shuō)我們對(duì)冷漠的承受力是大大提高了。但小悅悅事件還是激起了國(guó)人普遍的震驚和憤怒，對(duì)此有人從利害關(guān)系上分析，攙扶倒地者畢竟存在一定風(fēng)險(xiǎn)，而小悅悅事件中，經(jīng)過(guò)的路人完全可以通過(guò)打電話報(bào)警等近乎零成本、零風(fēng)險(xiǎn)的方式進(jìn)行援助。盡管如此惠而不費(fèi)，那18名路人也不愿意選擇，容忍的底線再低，那18名路人注定都沒(méi)法通過(guò)。

誰(shuí)應(yīng)該為此而負(fù)責(zé)?無(wú)非有公民個(gè)體和社會(huì)兩種指向，比較起來(lái)，指向社會(huì)是最容易的一種辦法，也自有充足的理由。由于價(jià)值虛無(wú)、法紀(jì)不彰、道德底線失守、權(quán)勢(shì)者帶頭不守規(guī)則，我們這個(gè)社會(huì)存在全面失范的風(fēng)險(xiǎn)，與這種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗，個(gè)體的力量的確難免卑微，同流合污乃成為最便當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。但也正因?yàn)檫@種辦法太過(guò)容易，不僅使許多應(yīng)該遭受譴責(zé)的人逃脫了道德懲罰，而且還常常讓他們心安理得，并產(chǎn)生傳導(dǎo)作用，使更多的人一邊詛咒道德失范一邊卻又主動(dòng)放棄自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。