學(xué)生觀的基本內(nèi)容是什么

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學(xué)生觀的基本內(nèi)容

對(duì)于學(xué)生觀來(lái)說(shuō)，總體分為三大部分，分別是學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。此處我們可以簡(jiǎn)記為“兩獨(dú)一發(fā)”。

(一)學(xué)生是發(fā)展中的人。首先，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。例如，學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的順序性，是一個(gè)由低到高，有簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程，具有不可逆、不可越的特點(diǎn)，因而我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行施教。

此外學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的階段性，在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，因而在教學(xué)過(guò)程中，不能夠搞一刀切;學(xué)生的身心發(fā)展還具有一定的不平衡性。

(二)學(xué)生是獨(dú)特的人。第一，學(xué)生是完整的人，第二每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，第三學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

(三)學(xué)生具有獨(dú)立意義的人。第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

什么是學(xué)生觀

學(xué)生觀是指關(guān)于學(xué)生的本質(zhì)屬性和特征的基本觀念體系。諸如教育工作者對(duì)學(xué)生的本質(zhì)、特征、成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程等每一方面的基本看法。

學(xué)生觀形成于教育教學(xué)實(shí)踐之中，受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)所制約，并受到教育工作者自身世界觀和對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平的影響。制約教育工作者對(duì)學(xué)生采取的態(tài)度和方法，并在一定程度上影響教育的目的、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等。