說(shuō)課教法學(xué)法有哪些種類

教法學(xué)法是指教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取于之相適應(yīng)的方法。那么說(shuō)課教法學(xué)法有哪些種類呢？下面就和小編一起去看一下吧。

教法學(xué)法有哪些種類

常用教法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等。

學(xué)法有：自主學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法等。

教法和學(xué)法是矛盾的統(tǒng)一體教法和學(xué)法是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，它們既是對(duì)立的（矛盾性），又是統(tǒng)一的（同一性）。教法和學(xué)法作為一對(duì)矛盾，一般來(lái)說(shuō)，教師的教法處于矛盾的主要方面，起主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間不可避免地形成了引導(dǎo)和接受引導(dǎo)的關(guān)系，這也就在客觀上決定了教師的教法對(duì)學(xué)生的學(xué)法具有先導(dǎo)性和制約性。

但是，教師教法的基礎(chǔ)是學(xué)生的學(xué)法，教法要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律。因此，學(xué)生的學(xué)法對(duì)教師的教法同樣具有制約作用，所以教法與學(xué)法之間具有明顯的差異性即矛盾性。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)所組成的一種雙向活動(dòng)。教學(xué)方法就是老師的教法和學(xué)生的學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中的辯證統(tǒng)一體。教法與學(xué)法之間有著多維的、交叉的關(guān)系?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

學(xué)生觀的內(nèi)容有哪些

1、學(xué)生是發(fā)展的人(發(fā))

第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。

個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性以及個(gè)別差異性。

第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而對(duì)教育好每個(gè)學(xué)生應(yīng)充滿信心。我們不能因?yàn)閷W(xué)生的小錯(cuò)誤，就將學(xué)生完全否定，要看學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?jié)摿Γ獛椭鷮W(xué)生更好地進(jìn)行發(fā)展。

第三，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。

作為發(fā)展的人，就意味著學(xué)生還不是一個(gè)成熟的人，是一個(gè)在教師指導(dǎo)下正在成長(zhǎng)的人。學(xué)生是不是能生活的很有趣味，是不是學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂(lè)，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。

2、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人(獨(dú))

第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀地看待學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，把學(xué)生當(dāng)做不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個(gè)體獨(dú)立性的人來(lái)看待，因勢(shì)利導(dǎo)的去施加教育，推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)。

第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體、實(shí)踐的主體、發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的主體性的發(fā)展。

第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

學(xué)生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任，也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

3、學(xué)生是獨(dú)特的人(獨(dú))

第一，學(xué)生是完整的人。

學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待，就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。

第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。

教育的生機(jī)和活力，就在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。素質(zhì)教育要求教師要正視學(xué)生的個(gè)別差異，克服按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生，追求完全趨同、整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各個(gè)方面的情況因材施教。

第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大差異。

學(xué)生和成人之間是存在著很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同。所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”。教師在教學(xué)中，往往用自己的視角和觀念思考和評(píng)價(jià)學(xué)生的想法和行為，不但不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，反而會(huì)扼殺學(xué)生的想象力，傷害學(xué)生的心靈。

新課程改革背景下的教師觀

一、教師行為的轉(zhuǎn)變：

1、在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。

2、在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。

3、在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。

4、在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

二、現(xiàn)代教師角色轉(zhuǎn)換：

1、教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

2、教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

3、教師要從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。

4、教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開(kāi)放的教師。