八大教學(xué)原則的背誦口訣

教學(xué)原則教學(xué)原則是指教師在教學(xué)工作中必須遵循的基本要求，一共有八個教學(xué)原則，分別是科學(xué)性和思想性統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際、直觀性、啟發(fā)性、循序漸進、鞏固性、量力性和因材施教原則。

教學(xué)原則的背誦口訣

科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則(科學(xué)性與教育性統(tǒng)一原則)：即教學(xué)過程中既要傳授給學(xué)生科學(xué)文化知識，還要對學(xué)生進行思想品德教育。赫爾巴特的教育性教學(xué)原則與之同理。

理論聯(lián)系實際原則：即教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，同時聯(lián)系生活實際去理解知識，運用知識去分析解決問題，學(xué)生最后能夠?qū)W懂學(xué)會、學(xué)以致用。

直觀性原則：即教學(xué)中學(xué)生運用各種感官的觀察或者教師語言的形象描述，獲得直接經(jīng)驗，豐富他們的感官認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。夸美紐斯的“讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等”和烏申斯基的“兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的”就是直觀性原則的體現(xiàn)。

啟發(fā)性原則：即教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意充分調(diào)動學(xué)生的主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，生動活潑的學(xué)習(xí)，最后提高他們分析問題解決問題的能力。中外教育家都很重視啟發(fā)教學(xué)，如：孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”和第斯多惠的“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。

循序漸進原則(系統(tǒng)性原則)：即教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。這個原則又稱系統(tǒng)性原則。我國古代的教學(xué)注重按一定順序進行?！秾W(xué)記》中“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，朱熹提出的“循序而漸進，熟讀而精思”都要求教學(xué)中要循序漸進。

鞏固性原則：即教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識，教師要重視組織各種復(fù)習(xí)，使知識長久地保存在記憶中，在需要時可以迅速再現(xiàn)出來，利于知識技能的運用?？鬃右蟆皩W(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。

量力性原則(可接受原則)：即教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，是他們能接受的，又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握。我國古代墨子的“夫智者必量其力所能至而從事焉”、第斯多惠的“教學(xué)必須符合受教學(xué)生的發(fā)展水平”以及贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論都強調(diào)量力性原則。

因材施教原則：即教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。我國孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點，有針對性的進行教學(xué)，使他們發(fā)揮各自的專長，這一經(jīng)驗被朱熹概括為“孔子施教，各因其材”。

怎樣利用關(guān)鍵詞深入理解教學(xué)原則

1.直觀性

關(guān)鍵詞：直接感知

這一原則告訴我們在教學(xué)中一定要讓學(xué)生多聽、多看、多操作。

例如：直觀教具、PPT。

2.啟發(fā)性

關(guān)鍵詞：主動積極

這一原則告訴我們在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考，主動學(xué)習(xí)。

例如：不直接呈現(xiàn)問題答案，讓學(xué)生進行討論從而自己得出問題答案。

3.鞏固性

關(guān)鍵詞：復(fù)習(xí)

這一原則是說我們在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知。

例如：溫故而知新。

4.因材施教

關(guān)鍵詞：差異性

這一原則是說我們面對的學(xué)生具有個體差異性，要求我們針對他們的不同特點進行教學(xué)。例如：在心理學(xué)中，認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，需要教師因材施教。

5.系統(tǒng)性(循序漸進性)

關(guān)鍵詞：順序

這一原則告訴我們教師在教學(xué)中要注意兩個順序：一個是學(xué)生身心發(fā)展的順序；一個是知識的邏輯順序。

例如：不陵節(jié)而施、學(xué)不躐等。

6.量力性(可接受性)

關(guān)鍵詞：量力而為

這一原則告訴我們教學(xué)要量力而行，教給學(xué)生的內(nèi)容不能太難也不能太簡單。

例如：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，引領(lǐng)著學(xué)生的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實際

關(guān)鍵詞：理論與實際并駕齊驅(qū)

這一原則告訴教師，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論時，要結(jié)合實際情況；另一方面，學(xué)生在學(xué)會了知識以后要學(xué)以致用。

例如：不少地區(qū)補充鄉(xiāng)土教材，以適應(yīng)本地區(qū)的實際情況。

8.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一

關(guān)鍵詞：雙基教育與德育相互滲透

這一原則是說教育者既要將基本知識與基本技能傳授給學(xué)生，又要在這個過程中滲入德育因素，以引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

例如：歷史課上，教師講授岳飛的歷史，一方面讓學(xué)生了解史實，另一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)岳飛偉大的愛國情懷。